Про Ягу-дарительницу в сказкотерапевтическом процессе
Я думаю, что эти артефакты – путеводные клубки, серебряные донца-золотые веретенца, серебряные пялечки-золотые иголочки, крылатые кони (ну, с ними вообще на поверхности, как с клубками) – это вовсе не волшебные штучки-дрючки. Это что-то, что человек до бани в себе не распознавал, а после бани стал способен увидеть ресурс в себе и вот именно это, ну, например, понимание своего дальнейшего пути в виде путеводного клубка – и дает ему Яга.
У меня иначе никак не ложится в ее логику и ее восприятие мира то, что она дарительница.
Похожие записи
-
О чем мы говорили в первой половине ноября
-
ТБ в коммуникации. Что делать в кризис
-
Архетипический образ Яги в психокоррекционном процессе
-
Рыбаков Б.Я. Язычество древних славян
-
Штейнберг У. Конфликты, связанные с мужской идентичностью
-
Сказки про Бабу-Ягу. Загадки архетипа Творец
-
Интенсив с супервизором в работе психолога