Баба-Яга. Специализируюсь по путеводным клубкам

Баба-Яга — это идентичность

Баба-Яга — ведущая идентичность, в том числе рабочая. По запросу клиента использую как волшебные, так и традиционные методы. Работаю с клиентами уверенно, но осторожно и бережно. На Бабу-Ягу я откликаюсь, хотя обычно люди обращаются по имени-отчеству и на «вы». Просто по имени тоже можно, а на «ты» я перехожу сложно, сбиваюсь обратно.

Так разве можно?

Идентичность Бабы-Яги наилучшим способом позволяет выразить мои представления о себе, о мире и о моем месте в этом мире. Мне так удобно видеть мир и быть в нем собой, а также использовать эту идентичность в рабочем процессе. Благо, быть Бабой-Ягой, избушкой, зверушкой, равно как любым существом, веществом или баловством на свой выбор — нормально и приемлемо, лишь бы при этом мышление было не нарушено.
У меня даже специальное разрешение есть от супервизора — а он практикующий психиатр высшей категории, не хухры-мухры — что выбирать себе можно любую идентичность, какую захочется. И Бабы-Яги тоже. Ему я в младшие коллеги досталась уже Бабой-Ягой.

А что это дает клиенту?

То, что я работаю с клиентами Бабой-Ягой, дает клиентам массу возможностей:

• я не пугаюсь ничего из того, что мне приносят, и работаю с любыми представлениями клиента о себе, как бы странно они ни выглядели;
• клиент обычно легко и просто осваивает метод работы в личном мифе, вместе с осознанием самого личного мифа;
• через контакт со мной легко установить контакт с архетипическим образом Ужасной Матери, то есть Бабы-Яги;
• ментальные мистические путешествия — это моя архетипическая специализация, наравне с мотанием путеводных клубков, поэтому что-что, а попасть в сказку или в миф с моей помощью, а потом успешно вернуться обратно в Явь — это рядовая рабочая задача;
• все волшебные свойства Яги и ее избушки, известные по сказкам, оказываются в доступе у клиентов.

А что это дает вам?

Обычно клиент в личном мифе работает сам, я получаю только сообщения, что сделано, иногда описание, что он видит, когда мне оно нужно. Еще я могу со своей стороны заглянуть в картину личного мифа клиента. Собственно, образ в голове держу всегда, пока с клиентом работаем, но не до мельчайших деталей, и смотрю туда только тогда, когда описания у клиента вообще не идут: мне важно работать с тем, видит клиент, а не вижу о нем я.
Раппорт, в котором чувствуешь пространство в себе, а не себя в пространстве,  — это возможность не  заглянуть в окно чужой картины мира, а воспринимать ее как свою. Я это делаю в исключительных случаях: когда клиент вляпался в серьезные неприятности и не может сам выбраться, несмотря на мои подсказки «отсюда». Тогда могу сходить к нему в картину мира Бабой-Ягой и вытащить из неприятностей. В общем-то, это можно сделать и без Яги, но Яга — волшебная, у нее возможностей больше, и доступ проще, потому что образ Яги как-то в мире всегда представлен у русскоязычных клиентов. Состраиваешься с ним и все. Без приглашения не хожу, негигиенично это.

Избушка Бабы-Яги

Традиционно Василисы и ДобраМолодцы общаются с Бабой-Ягой на ее территории, поэтому хорошим и правильным выбором места очных консультаций является дом Яги. Живу я, тоже традиционно, на краю болот, на северной окраине города Санкт-Петербурга.

О сказке и сказочных героях

На сайте выложены мои сказки «про Бабу-Ягу»:

 Старые сказки про Бабу-Ягу. Характеристика персонажей. Заблудившийся человек » 2025-09-30 03:13:00

ВНЕШНИЙ ОБЛИК, КАК ОН ДАН АВТОРОМ И В ВОСПРИЯТИИ ДРУГИХ ПЕРСОНАЖЕЙ Внешность персонажа не описана в тексте. Его образ складываетс...

 Старые сказки про Бабу-Ягу. Характеристика персонажей. Волк » 2025-09-29 03:13:00

ВНЕШНИЙ ОБЛИК, КАК ОН ДАН АВТОРОМ И В ВОСПРИЯТИИ ДРУГИХ ПЕРСОНАЖЕЙ Описан как серый волк со «странным, почти человеческим взглядом...

 Старые сказки про Бабу-Ягу. Характеристика персонажей. Всадник » 2025-09-28 03:13:00

ВНЕШНИЙ ОБЛИК, КАК ОН ДАН АВТОРОМ И В ВОСПРИЯТИИ ДРУГИХ ПЕРСОНАЖЕЙ Прямого описания внешности Всадника нет. Его состояние подчёрк...

Все записи →

Тег: "старые сказки про Бабу-Ягу"

Сказки о Бабе-Яге раскрывают архетип проводника между мирами: она одновременно пугает и помогает, испытывает и наставляет. Психологически её избушка на курьих ножках символизирует порог сознания – место, где человек сталкивается с теневыми сторонами себя. Истории учат, что преодоление страхов и принятие «тёмного» опыта необходимы для роста. Баба-Яга становится метафорой внутренней мудрости, которая проявляется через испытания, помогая герою обрести силу.

А также сказки про Ягу к проекту «Мастер сказок»:

 Сказки про Бабу-Ягу. Характеристика автора сказок » 2025-11-19 03:13:00

ВНЕШНИЙ ОБЛИК, КАК ОН ДАН АВТОРОМ И В ВОСПРИЯТИИ ДРУГИХ ПЕРСОНАЖЕЙ Автор не имеет физического облика в тексте: он не появляется ка...

 Сказки про Бабу-Ягу. Характеристика псоглавцев Ахракса и Аугани » 2025-11-18 03:13:00

ВНЕШНИЙ ОБЛИК, КАК ОН ДАН АВТОРОМ И В ВОСПРИЯТИИ ДРУГИХ ПЕРСОНАЖЕЙ Прямого описания внешности нет. Их природа обозначена через на...

 Сказки про Бабу-Ягу. Характеристика Рода Всевышнего » 2025-11-17 03:13:00

ВНЕШНИЙ ОБЛИК, КАК ОН ДАН АВТОРОМ И В ВОСПРИЯТИИ ДРУГИХ ПЕРСОНАЖЕЙ Прямого описания внешности нет. Образ складывается через речев...

Все записи →

Тег: "новые сказки про Бабу-Ягу"

В рамках проекта «Мастер сказок» Баба-Яга предстаёт в новых образах, расширяя традиционный миф. Эти истории включают больше персонажей и сюжетов, отражая многогранность архетипа. Психологически они показывают, как древние символы адаптируются к современности: Баба-Яга перестаёт быть только «страшилкой» и становится проводником в мир самопознания. Сказки помогают увидеть, что даже пугающие образы могут нести уроки о принятии себя и преодолении внутренних конфликтов.