Шалыгина Н.В. Изменение традиционных моделей полоролевого поведения...
Технологии переформатирования массового сознания за последние голы активно распространяются на сферу «мужского» и «женского» в традиционной культуре россиян. Среди наиболее востребованных политтехнологами инструментов, обеспечивающих продвижение этого процесса, одну из главных позиций занимают техники разрушения устойчивых стереотипов (архетипов), которые исстари обеспечивали деторождаемость и создание полноценной семьи в нашей стране.
Основной смысл технологий разрушения гендерных стереотипов заложен уже в теоретических изысканиях так называемого радикального феминизма. Сегодня принципиально различаются между собой два основных направления развития гендерной теории — эссенциалистское (сущностное, заложенное природой и не подлежащее изменениям) и теория социального конструирования. К первому, очевидно, можно отнести стереотипные представления о гендерных отношениях, четко выраженные поведенческие рамки «мужского» и «женского» в истории. Ко второму — представления наших современников об отсутствии раз и навсегда данных границ «мужского» и «женского», о формах трансформации полоролевых функций в условиях меняющегося общества. Важным представляется тот факт, что процессы трансформации гендерной сферы оказываются вполне управляемыми и укладываются в технологии, именуемые сегодня мифодизайном, т. е. конструированием искусственных мифологем относительно мужских и женских моделей поведения. Суть мифодизайна состоит в том, что искусственно созданным социальным мифом можно управлять, встраивая его в подготовленное массовыми коммуникациями общественное сознание.
…
Ценностно-нормативные установки россиян в сфере гендерных отношений неразрывно связаны с особенностями российской культуры в целом и базируются на мощных пластах архетипических представлений. Важнейшими психологическими константами, составляющими российский менталитет, являются, например, так называемая футуроориентация, т. е. отсутствие привязанности к настоящему и обращенность в прошлое или будущее; стремление к сильной, устойчивой власти; смешение автократических и демократических традиций; открытость иным культурам; вера в социальное чудо; стертая грань между политическим и неполитическим; противоречие между самооценкой и политическим выбором; специфическое восприятие современных реформ; низкое ощущение ценности жизни; значимость коллективного мнения; легкость растворения индивидуального сознания в коллективном и т. д.
…
Вывод таков: разрушение укорененных стереотипов гендерного поведения чревато потерей этнокультурной самоидентификации человека и разбалансировкой его психосоциальных констант, что в итоге способно стать скрытой угрозой для национальной безопасности страны.
