Статья. Знание Бабой-Ягой людей и явлений. Анализ сказочной роли

По совокупности наблюдений стало понятно, как Яга реализует волшебную функцию знать все обо всем:

1. Когда встречает приключенца по имени и сообщает, что знает о нем/о ней и о родственниках его/ее, наслышана.

2. Когда с целью получения информации сзывает последовательно звери рыскучих, птиц летучих, гадов ползучих.

Дело все в том, что Яга живет в очень плотном информационном поле, чем отличается от разнообразных отшельниц человеческой природы. Все живые и мертвые, которым приспичило по ту или иную сторону границы миров, проходят через ее избу. И бесконечно трещат о причинах, целях и сопутствующих проблемах. Особенно это заметно во время железных недель, кстати.

Тот уровень чудесных совпадений, который внезапно настигает приключенца, дошедшего до избы Яги, не идет ни в какое сравнение с уровнем привычных рутинных совпадений, которыми наполнен эгрегор Яги, как булка маком. Если что-то планирует случиться, то Яге про это уже рассказали мимопроходящие сущности и явления и далеко не один раз, что вот тот вон там за тем и этим то и это будет тут. Соответственно, если Василиса дошла, то Яга с ней здоровается, как с родной. О Василисе тараканы за печкой уже три недели как сплетничают. Если Яге надо что-то уточнить, то надо просто вопрос вслух задать, и рассеянная информация вокруг собирается в нечто, оформленное в слова, неважно кто их сказал из рыскуче-летуче-ползучих тварей.

Двойные стандарты в действии: если приключенцы получают от Яги волшебство, чудо и указивку внимательно следить за совпадениями, ибо случайных совпадений не бывает, то сама Яга не верит ни в волшебство, ни в чудо, и при совпадениях дежурно расфокусирует зрение и делает себе «развидеть это». Именно поэтому на сцене и появляются звери рыскучие, птицы летучие и гады ползучие: с их помощью только в нужный момент фильтруется информация, которая уже и так есть в наличии. Ибо без фильтров рехнуться можно — обрабатывать все это внутренним процессором в режиме нон-стоп.