Мифологические персонажи. Полканы
Внешний облик: предстаёт как существо с человеческим торсом и головой и туловищем коня (в некоторых вариантах – с пёсьей головой); в народных изображениях подчёркиваются мощные мышцы, крупная голова, выразительные глаза; может держать в руках дубину или иное оружие; в каргопольской игрушке нередко изображается с окладистой бородой и символом солнца на груди.
Описание условий жизни как средство самовыражения персонажа: обитает в пограничных пространствах – в лесах, горах, на окраинах человеческого мира; его бытование между миром людей и дикой природой выражает идею посредника между цивилизацией и стихией, защитника рубежей; место обитания подчёркивает его роль стража и воина, готового вступить в бой.
Черты характера, эволюция персонажа: сильный, отважный, буйный, но при этом верный и благожелательный к союзникам; поначалу может выступать как противник героя, но после поражения становится преданным другом и помощником; не претерпевает глубинной внутренней эволюции – остаётся устойчивым образом могучего воина, сочетающего звериную мощь и человеческую рассудочность.
Поведение, поступки персонажа: вступает в единоборство с богатырями, демонстрирует недюжинную силу (бьёт дубом, преодолевает огромные расстояния скачками); после примирения помогает герою побеждать врагов, практически неуязвим в бою; знает о предначертанной гибели от львиных когтей и погибает, защищая семью героя; проявляет верность, готовность к самопожертвованию и воинскую доблесть.
Чувства, переживания, мысли: испытывает ярость в бою, преданность союзникам, осознание предначертанной судьбы; его мысли сосредоточены на воинском долге и защите; в фольклорных текстах не раскрываются глубоко, но через поступки проявляется чувство чести и готовность идти до конца.
Речевая характеристика – о чём и как говорит персонаж: речь не описана детально; вероятно, говорит прямо, по-воински, без изысков; в диалогах с героями выражает готовность к борьбе, верность слову, понимание своей миссии; тон – твёрдый, решительный, без излишней эмоциональности.
Отношение персонажа к людям, окружающему, своему делу: к людям – избирательно: к врагам беспощаден, к друзьям верен и готов жертвовать собой; к окружающему – как к полю боя и пространству воинской славы; к «своему делу» (защите рубежей, помощи герою) – с полной самоотдачей, без колебаний и сомнений, видя в этом смысл существования.
Отношение к персонажу других персонажей в мифологии: герой (Бова Королевич) сначала воспринимает его как грозного противника, затем – как надёжного соратника; враги боятся его силы и неуязвимости; в былинах и лубочных картинках его уважают как «сильного богатыря», иногда ставят в свиту князя Владимира; в народном сознании он – образ могучего защитника, достойный почитания.
Определение места персонажа среди других персонажей в мифологии: относится к классу полузооморфных богатырей – существ с человеческой головой и животным телом; стоит в одном ряду с кентаврами античной традиции, Китоврасом славянских преданий, песиглавцами средневековых легенд; выполняет функцию воина-пограничника, соединяющего человеческий и звериный миры, олицетворяет воинскую мощь и верность.
Степень участия и его роль в конфликтах в мифологии: активно участвует в боевых столкновениях – сначала как противник героя, затем как его союзник; его роль – быть испытанием для богатыря, продемонстрировать пределы человеческой силы, а затем стать опорой в борьбе с общими врагами; через его гибель реализуется мотив предначертанной судьбы и жертвенности во имя высшей цели.
Определение типического и индивидуального в персонаже в мифологии: типическое – образ получеловека-полуживотного воина, распространённый в мировой мифологии (мотивы пограничности, нечеловеческой силы, верности, предначертанной гибели); индивидуальное – восточнославянская форма Полкана как персонажа «Повести о Бове Королевиче», сочетание черт кентавра и кинокефала, сюжетная динамика от врага к другу, связь с мотивом львиной гибели, а также устойчивое присутствие в народном искусстве (лубок, каргопольская игрушка, изразцы) и использование имени как собачьей клички.
