Мифологические персонажи. Перун (Великий Отец)
Внешний облик: предстаёт как немолодой бородатый мужчина, могучий и грозный; в иконографии сближается с образами скандинавских Одина и Тора; его деревянный идол, установленный князем Владимиром в Киеве, имел серебряную голову и золотые усы, что подчёркивало величие и статус верховного божества.
Описание условий жизни как средство самовыражения персонажа: обитает на небе, на вершине горы, что символизирует его верховенство и связь с небесной сферой; связан с возвышенными местами (холмами, горами), дубами и грозовыми стихиями; его присутствие ощущается в раскатах грома и вспышках молний, через которые он проявляет свою мощь и волю.
Черты характера, эволюция персонажа: властный, справедливый, воинственный, неумолимый к нарушителям порядка; покровитель воинов и княжеской дружины, хранитель клятв и договоров; не претерпевает явной эволюции в мифах – остаётся постоянным воплощением силы, закона и воинской доблести; в христианскую эпоху его черты частично перешли на образ пророка Илии.
Поведение, поступки персонажа: мечет громовые стрелы (камни, топоры) на землю, вызывая грозы и молнии; преследует своего антагониста Велеса, который похищает скот, людей или жену Перуна; защищает порядок и справедливость, карает за нарушение клятв и обычаев; в мифологических сюжетах демонстрирует силу, побеждая змеевидного противника и возвращая похищенное, что завершается благодатным дождём и плодородием.
Чувства, переживания, мысли: испытывает гнев к нарушителям закона и предателям, гордость за верных воинов и соблюдающих клятвы; мысли сосредоточены на поддержании космического и социального порядка, на защите границ между мирами, на утверждении справедливости через силу и закон; переживает за сохранность рода и племени, за честь и доблесть дружины.
Речевая характеристика – о чём и как говорит персонаж: не имеет развёрнутой речевой формы в мифах; его «слово» выражено через природные явления – гром, молнии, дождь; в обрядах и заговорах к нему обращаются с просьбами о победе, защите, дожде, а его ответы воспринимаются как знаки стихии (удары молний, грозовые раскаты).
Отношение персонажа к людям, окружающему, своему делу: к людям относится как покровитель воинов и хранитель закона – благосклонен к верным, соблюдающим клятвы, и беспощаден к предателям и нарушителям; к окружающему миру – как к сфере своей власти, где он управляет грозами, дождями и плодородием; своё дело видит в защите порядка, в охране границ между мирами, в поддержании воинской чести и справедливости.
Отношение к персонажу других персонажей в мифологии: князь и дружина почитают его как верховного покровителя и защитника; Велес выступает его антагонистом, провоцируя конфликты и похищая ценности; в народных представлениях его боятся как грозного бога, но и уважают за силу и справедливость; после христианизации его образ частично слился с пророком Ильёй, который унаследовал функции повелителя стихий.
Определение места персонажа среди других персонажей в мифологии: занимает место верховного бога в древнерусском языческом пантеоне (согласно «Повести временных лет»); относится к классу громовержцев и воинских божеств, сопоставимых с Зевсом, Юпитером, Тором, Перкунасом; в славянской традиции выступает как центральное божество, связанное с небом, войной и правопорядком, противопоставленное Велесу как хозяину подземного мира.
Степень участия и его роль в конфликтах в мифологии: участвует в конфликте между небесным порядком и подземным хаосом, между Перуном и Велесом; его роль – быть стражем закона, защитником мира людей, победителем змеевидного врага; через него раскрываются темы справедливости, воинской чести, космического порядка и плодородия, а также связь между природными явлениями и человеческим обществом.
Определение типического и индивидуального в персонаже в мифологии: типическое – образ громовержца, покровителя воинов, хранителя клятв, распространённый в индоевропейских мифологиях (ср. Зевс, Тор, Перкунас); индивидуальное – восточнославянская специфика (имя Перун, серебряная голова и золотые усы идола, связь с дубом и холмами, противостояние Велесу, функции покровителя княжеской дружины и хранителя договоров, переход его черт на образ пророка Илии в христианскую эпоху).
