Неразборчивость в выборе клиентами методов в психологии

Похоже, сложилась новая норма, к которой я никак не могу привыкнуть (и не хочу привыкать). Когда клиент приходит работать с психологом, остается для длительной работы, но параллельно продолжает участвовать в активностях, которые предлагает рынок психологических и эзотерических услуг. Какие-то личные практики, групповые, курсы, тренинги, вебинары, лекции, телесные практики, ретриты, шаманство и далее, и прочее, и везде. Про ТАРО и прочую эзотерику я и не говорю, это как позавтракать.

И всего этого много, плотно, о большей части развлечений выходного дня узнаешь случайно и пост-фактум, когда тебе доносят эмоцию с мероприятия. Если доносят.

При этом психолог, который отвечает за ход и содержание основного процесса такой: «Бляяя…»

На этом фоне книжки по психологии – это вообще невинно, книжки читаются медленно и клиент успевает хотя бы ключевые мысли из книг донести до консультации и обсудить.

Ну, ОК, все - взрослые мальчики и девочки, и сами решают, насколько быть неразборчивыми.

Но у меня вопрос: а как у вас получается просчитать влияние каждой из такой практики на ход основного процесса? Вот с вами работал другой специалист, и это на вас влияло. Рядом были еще люди, которые принесли в эту групповую практику себя со всеми своими убеждениями о мире, и это тоже влияло на вас. Сама техника влияла. Ее совместимость или несовместимость с тем, что вы делаете в основном процессе, влияли. А уж если вы при этом проходите большую технику вроде сказки, и обсуждаете детские травмы, связанные с родителями, то все это влияние ложилось на уязвимого внутреннего ребенка, которого мы выманиваем из-под психзащит.

Вы способны просчитать, как теперь будет развиваться процесс? Или это ответственность Марины Михайловны? Ну так темы вины и ответственности мы обсуждаем почти в самом начале процесса. И рычаги влияния на ситуацию, как и информация о происходящем, должны быть в руках того, кто за процесс взялся отвечать.