Ягая Баба. Нарративная сказкотерапия для взрослых


Что такое эмпирическая психология в психологии?

Эмпирическая психология (англ. empirical psychology) – термин, введённый немецким философом XVIII в. Х. Вольфом для обозначения особой дисциплины, которая описывает и изучает конкретные явления психической жизни (в отличие от рациональной психологии, занимающейся «бессмертной» душой). Задачей эмпирической психологии считалось наблюдение за отдельными психическими фактами, их классификация, установление проверяемой на опыте закономерной связи между ними. Такая установка была присуща с древнейших времён многим исследователям поведения человека.

В учениях древнегреческих философов содержались не только общие положения о природе души и её месте в мироздании, но также и многочисленные сведения о конкретных психических проявлениях. В Средние века важность эмпирико-психологического подхода обосновывали арабоязычные мыслители (в особенности Ибн Сина), а также такие прогрессивные философы, как Ф. Бэкон, У. Оккам и др. В эпоху Возрождения горячим приверженцем эмпирической психологии выступал испанский врач Х. Л. Вивес, книга которого «О душе и жизни» (1538) оказала большое влияние на психологические теории Нового времени. Вивес доказывал, что не метафизическая сущность души, а реальные её проявления должны стать объектом анализа, что индивидуальный метод есть единственно надёжный путь приобретения такого знания о людях, которое может быть использовано для усовершенствования их природы.

Идея о том, что психологическое познание должно базироваться на опыте, стала краеугольным камнем учения Дж. Локка, который разделял опыт на внешний и внутренний. Если внешний опыт рассматривался как продукт воздействия реального мира на органы чувств, то внутренний – выступал в виде производимых душой операций. Это стало предпосылкой расщепления эмпирической психологии на 2 направления – материалистическое и идеалистическое.

Ряд идеалистов (Дж. Беркли, Д. Юм), отвергнув разделение опыта на внешний и внутренний, стали понимать под «опытом» чувственные впечатления субъекта, имеющие основания только в нём самом, но ни в чём внешнем. На принципиально иных позициях стояли французские материалисты XVIII в. Выступая сторонниками эмпирической психологии, они понимали под ней естественно-научное изучение психических свойств телесной организации человека.

Сложившаяся в середине XIX в. «опытная школа» в психологии несла печать двойственности, поскольку соединила установку на наблюдение, конкретный анализ и индуктивное познание психических явлений с учением об особой сущности этих явлений, постигаемых только посредством самонаблюдения. Исследования «опытной школы» подготовили переход от умозрительной трактовки психики к её экспериментальному изучению. В дальнейшем многозначность термина «опыт» привела к размежеванию между сторонниками естественно-научного подхода, понимаемого как познание с помощью наблюдения и эксперимента процессов сознания и поведения, и сторонниками чистого опыта, сводимого ими к субъективным феноменам.

Источник: Мещеряков Б.Г., Зинченко В.П. Большой психологический словарь.

Возможные проблемы:

  1. Ограниченность метода самонаблюдения в изучении объективных психических процессов
  2. Субъективность данных, полученных через интроспекцию
  3. Трудности объективного измерения и количественной оценки психических явлений
  4. Размытость границ между внешним и внутренним опытом в эмпирической традиции
  5. Историческая изменчивость понимания термина «опыт» в разных школах эмпирической психологии
  6. Недостаточная экспериментальная обоснованность ранних эмпирических концепций
  7. Влияние философских установок (материализм/идеализм) на трактовку эмпирических данных
  8. Сложности воспроизведения результатов наблюдений разных исследователей
  9. Ограниченная применимость эмпирического подхода к исследованию бессознательных процессов
  10. Этические ограничения в наблюдении и эксперименте при изучении психики

Вы можете задать мне уточняющие вопросы.