Что такое психология акта в психологии?

Психология акта (англ. act psychology) – психологическая концепция немецкого философа Ф. Брентано, выступившая альтернативой вундтовской программе построения психологии («Психология с эмпирической точки зрения», 1874). Понимание сознания в психологии акта восходит к Аристотелю, который дал «функциональное определение души». У Брентано душа рассматривается как субстанциональный носитель духовных актов (среди которых выделяются акты представления, суждения и чувствования). Однако не душа должна быть предметом эмпирического изучения в психологии, а духовные (психические) акты как проявления души.

Сущность психического акта Брентано видел:

1) в его направленности на объект (интенциональность);

2) в его непосредственной самопереживаемости (эвидентности): мы не только сознаём предмет, но и непосредственно знаем об этом сознавании.

Брентано призывал изучать сознание не в его содержательном, а в процессуальном аспекте (например, не видимый предмет как результат восприятия, не ощущения зелёного, красного и т.п. цвета, а сами акты видения предмета или цвета; не представление, а «представливание» и т.п.). Содержания сознания Брентано считал не психическими, а физическими феноменами (в близком к Канту понимании).

Методом изучения так понимаемого сознания Брентано считал метод «внутреннего восприятия» актов в их единстве (целостности), который противопоставлялся им методу «внешнего восприятия» в науках о физическом мире как методу расчленения изучаемого на элементы. Психология акта оказала влияние на идеи Вюрцбургской школы, изучавшей процессуальную сторону мышления, и – шире – на немецкий функционализм, на метод феноменологического наблюдения в целостной психологии и особенно на феноменологию Э. Гуссерля.

Важно отметить, что Брентано не отрицал необходимости психологических исследований и концепций другого, дополнительного по отношению к психологии акта, типа, которые собирательно называются психологией содержания (англ. content psychology); таковыми считаются психологические системы, например, А. Бастиана, В. Вундта, Г. Эббингауза, Э. Титченера. Эту двойственность можно проследить и в различении Л. С. Выготским системного и смыслового строения сознания.

Источник: Мещеряков Б.Г., Зинченко В.П. Большой психологический словарь.

Возможные проблемы:

1. Сложности эмпирического изучения процессуальных аспектов сознания без опоры на его содержание
2. Ограниченная применимость метода «внутреннего восприятия» из-за его субъективности
3. Трудности верификации данных, полученных методом самонаблюдения
4. Противоречия между подходами психологии акта и психологии содержания
5. Недостаточная операционализация понятий «интенциональность» и «эвидентность» для экспериментальных исследований
6. Риск редуцирования сложных психических процессов к отдельным актам
7. Ограниченность методологии Брентано для изучения бессознательных процессов
8. Проблемы интеграции идей психологии акта в современные когнитивные модели
9. Культурная зависимость способов самонаблюдения и описания актов сознания
10. Этические ограничения при применении методов самонаблюдения в некоторых группах испытуемых (дети, лица с психическими расстройствами)