Ягая Баба. Нарративная сказкотерапия для взрослых


Что такое культурно-историческая психология?

Культурно-историческая психология (англ. cultural-historical psychology) – виртуальная (неинституционализированная) отрасль знаний и исследований, которую формально можно считать разделом столь же виртуальной культурной психологии – дисциплины, изучающей роль культуры в психической жизни (М. Коул).

По поводу виртуальности культурно-исторической психологии в научном фольклоре есть следующая шутка (Chaiklin S., 2001):

– Что старше 75, но всё ещё младенец?

– Культурно-историческая психология.

Логично считать, что культурно-историческая психология сфокусирована на глобальной проблеме роли культуры в психическом развитии как в филогенезе (антропогенезе и последующей истории), так и в онтогенезе. В то же время Коул предпочитает использовать термин «культурно-историческая психология» для обозначения одного из вариантов культурной психологии, к которому он причисляет себя и ряд российских психологов (главным образом Л. С. Выготского и его школу).

Принципиально неверно отождествлять культурно-историческую психологию с исторической психологией, изучающей общественную историю с психологической точки зрения и разрабатывающей проблему психологического (в т. ч. личностного) фактора в истории.

Коул, посвятивший свою книгу культурно-исторической психологии, назвал её наукой будущего, но, как следует из истории культуры, в т. ч. и из истории психологии, культурно-историческая психология – это также наука прошлого. Более того, с неё начиналась практическая психология, решавшая задачи управления поведением и деятельностью людей и возникшая задолго до научной психологии.

Подобное утверждение лишь кажется парадоксальным. Примером может служить мнемотехника, хорошо известная и практиковавшаяся как минимум с античности. Её задачи вполне можно сформулировать в терминах культурно-исторической психологии в версии Выготского, как разработку и овладение знаковыми средствами, которые превращают память из натуральной психической функции в культурную, в т. ч. высшую психическую функцию. При этом речь шла не о зарубке, бирке или «узелке на память», а о внутренних, идеальных средствах запоминания, которые вырабатывались в ходе упражнений памяти.

Главной причиной затруднений в развитии культурно-исторической психологии считается не отсутствие эвристичной теоретической платформы (таковой, по мнению, например, Коула, вполне может служить концепция Выготского), а неподготовленность психологов к междисциплинарному сотрудничеству, что, в свою очередь, связано с глубокой раздробленностью научного человекознания.

Однако несмотря на все трудности в становлении культурно-исторической психологии, отношение к ней должно быть пролептичным: культурно-историческая психология есть возвращение психологии к культурным истокам. Внутри культурно-исторической психологии зародился деятельностный подход в психологии, в котором получили развитие многие идеи культурно-исторической психологии. В перспективе намечаются контакты между культурно-исторической психологией и когнитивной психологией, продолжающей аналитическую работу, начатую в классической психологии, и ищущей свои пути к целостному пониманию человека и его психики.

Источник: Мещеряков Б.Г., Зинченко В.П. Большой психологический словарь.

Возможные проблемы:

  1. Отсутствие институционального статуса и признания в академическом сообществе
  2. Трудности междисциплинарного взаимодействия из-за специализации научных дисциплин
  3. Сложность интеграции данных из разных областей знания (антропологии, лингвистики, истории и т.д.)
  4. Недостаток эмпирических методов для изучения культурных влияний на психику
  5. Риск чрезмерной теоретизации без экспериментальной проверки концепций
  6. Размытость понятийного аппарата и терминов
  7. Ограниченная применимость классических экспериментальных методов к культурно-историческим феноменам
  8. Проблемы трансляции идей культурно-исторической психологии для практических психологов
  9. Сопротивление традиционному подходу в психологии, ориентированному на изолированные функции
  10. Необходимость перестройки образовательных программ для подготовки специалистов в этой области

Вы можете задать мне уточняющие вопросы.