Что такое критическая психология?

Критическая психология (англ. critical psychology) – направление зарубежной (главным образом немецкой), марксистски ориентированной психологии, возникшее в конце 1960-х гг. (К. Хольцкамп, У. Хольцкамп-Остеркамп, Г. Ульманн, О. Дрейер, К. Х. Браун и др.) и ставившее своей основной целью создание общей психологии (в смысле Л. С. Выготского) как общего теоретико-методологического фундамента психологической науки, или, как говорил Выготский, психологического «Капитала», что предполагает критический анализ всех школ и направлений в психологии и выработку нового категориального аппарата с учётом достижений и изъянов имеющихся концепций. При этом критическая психология широко использует марксистскую методологию и ряд концепций современной психологии.

Особенно большое внимание критическая психология уделяет критике и дальнейшему развитию теории деятельности А. Н. Леонтьева, в частности исследованиям деятельности и «образа мира» в социогенезе, а также онтогенезу и актуалгенезу психики у представителей разных классов, групп, слоёв современного общества, что практически не рассматривалось в теории деятельности.

Одна из ключевых категорий критической психологии – понятие «способность к действию», под которой понимается способность индивида благодаря его участию в жизни общества контролировать и произвольно регулировать свои собственные условия жизни, т. е. способность стать подлинным субъектом своей деятельности. Развитие этой способности имеет две альтернативные возможности (исходно определяемые конкретным типом общественных отношений и местом индивида в них, а также сложившимися в ходе его жизни установками):

1) ограниченное развитие, которое выражается в приспособлении индивида к существующим условиям путём подавления своих истинных интересов с использованием различных защитных механизмов;

2) полное развитие, когда индивид осознаёт свои подлинные потребности и интересы и борется за те условия жизни, в которых каждый может реализовать свои «сущностные силы».

Все психические процессы рассматриваются в критической психологии как аспекты этой общей «способности». Так, указанная дихотомия находит своё выражение в противоположности неадекватного («утопического» и т.п.) восприятия реальности и адекватного (реалистического) её восприятия; в области мышления – в противоположности «толкования» (обыденного мышления со свойственными ему упрощениями, фетишизмом, персонификациями и пр.) и «понимания» (подлинного проникновения в суть вещей); в области эмоций – в противоположности страхов, депрессии и т.п. эмоциональных состояний и полноценной эмоциональной жизни. При этом в критической психологии не ограничиваются теоретическим и экспериментальным анализом таких дихотомий, а разрабатывают психотерапевтические и педагогические рекомендации. Задачей психокоррекционной работы является, с этой точки зрения, воспитание такой личности, которая могла бы ясно осознавать свои подлинные потребности, интересы, смыслы, установки и т.п., мыслить и действовать самостоятельно, свободно развивая свои сущностные силы, что необходимо предполагает участие в жизни общества и активную деятельность по преобразованию общественных условий, если они не способствуют положительному самоосуществлению индивидов. (Е. Е. Соколова)

Источник: Мещеряков Б.Г., Зинченко В.П. Большой психологический словарь.

Возможные проблемы:

1. Сложность внедрения марксистской методологии в условиях иных идеологических систем
2. Риск политизации психологических исследований в рамках критической психологии
3. Ограниченная эмпирическая база для проверки ключевых положений критической психологии
4. Трудности операционализации понятия «способность к действию» для экспериментальных исследований
5. Противоречия между индивидуальной свободой и социальными ограничениями в концепции критической психологии
6. Недостаточная разработанность методов психокоррекции на основе идей критической психологии
7. Культурная ограниченность некоторых идей критической психологии, сформированных в западном обществе
8. Проблемы адаптации теории деятельности Леонтьева к современным социальным реалиям
9. Критика со стороны других психологических школ за чрезмерную идеологизацию
10. Трудности практического применения концепции в условиях стабильных социальных систем