Что такое интенция в психологии?

Интенция (от лат. intentio – намерение, стремление) – имманентная направленность сознания на свой предмет безотносительно к тому, является ли он реальным или только воображаемым. История понятия интенции восходит к схоластике, различающей реальное и интенциональное (умственное) существование объекта. В XIX в. понятие интенции было вновь введено в философию немецким философом и психологом Ф. Брентано, в системе которого интенция (интенциональность) является основным свойством психических феноменов, выступая как их предметная отнесённость в сознании и направленность сознания на предметное содержание.

Понятие интенции также разрабатывалось в «Теории предметности» А. Мейнонга и в феноменологии Э. Гуссерля, в которых наметилась тенденция к онтологизации интенциональной структуры сознания. В современной западной философии понятие интенции играет существенную роль в неореализме, неотомизме и экзистенциализме, рассматривающих внутренний мир субъекта в качестве главного предмета философского анализа.

Понятие «интенция» было воспринято в начале XX в. психологией. В работах вюрцбургской школы интенция выступает как основное свойство безобразного мышления, как его сверхчувственное содержание, обусловленное не всегда осознаваемыми детерминирующими тенденциями и установками личности в отношении поставленной задачи.

Существует по меньшей мере 2 способа употребления (и значения) терминов «интенция» и «интенциональность»:

1. Интенциональность как «направленность сознания на предмет» (Брентано, Гуссерль). Сознание всегда есть «сознание о…», так что интенциональность составляет характернейшую черту сознания. Интенциональными являются не только познавательные психические процессы, но и многие эмоционально-мотивационные. Один и тот же предмет можно одновременно воспринимать, представлять, любить, желать, ненавидеть и т.д. Интенциональный объект может быть реально существующим или вымышленным, осмысленным или абсурдным.

2. Интенциональность (в более узком и близком к этимологии смысле) есть «направленность на цель». К примеру, интенциональный аспект анализа действия (деятельности) – это, по А. Н. Леонтьеву, выяснение цели действия (в отличие от операционного аспекта – анализа способа осуществления действия). Интенция в таком случае – собственно намерение, целевой замысел действия. Примечательно, что действия могут быть направлены и на сверхчувственную, трансцендентную цель (религиозный обряд).

Источник: Мещеряков Б.Г., Зинченко В.П. Большой психологический словарь.

Возможные проблемы:

1. Трудности эмпирического изучения направленности сознания на воображаемые объекты
2. Субъективность интерпретации интенциональных состояний в психологических исследованиях
3. Различие между осознанными и неосознанными интенциями в поведении человека
4. Сложность разграничения интенции и мотивации в конкретных действиях
5. Культурные различия в формировании и выражении интенций
6. Нарушение интенциональной направленности при психических расстройствах (шизофрения, аутизм)
7. Проблемы измерения и операционализации понятия «интенция» в экспериментальной психологии
8. Влияние социальных норм на выражение истинных интенций
9. Расхождение между декларируемыми интенциями и реальным поведением
10. Динамика изменения интенций в процессе принятия решений