Что такое аттитюд в психологии?
Аттитюд (англ., фр. attitude) – широко используемый в разных областях термин. Этимологию обычно усматривают во фр. attitude – поза или в лат. aptitudo – пригодность, соответствие. В традиционной психологии личности аттитюд рассматривался как некая внутренняя аффективная ориентация (преднастройка), зависящая прежде всего от прошлого опыта, которая могла бы объяснять действия личности. В социальных науках термин «аттитюд» был введён У. Томасом и Ф. Знанецким в их пятитомном исследовании «Польский крестьянин в Европе и Америке» (1918–1920). Эти авторы понимали аттитюд как предрасположенность (стремление) личности к определённым групповым ценностям (деньгам, славе, близким и чужим людям и пр.), детерминирующим социально принятые формы поведения. В социальной психологии аттитюд – предрасположенность (склонность) субъекта к совершению определённого социального поведения; при этом предполагается, что аттитюд имеет сложную структуру и включает в себя ряд компонентов: предрасположенность воспринимать, оценивать, осознавать и, как итог, действовать относительно данного социального объекта (явления) определённым образом. Однако использование термина во многом зависит от теоретического уклона автора (ещё в 1935 г. Г. Оллпорт насчитал 17 дефиниций аттитюда). Иногда аттитюд понимается как устойчивое эмоционально насыщенное представление (мнение) о чём-либо, что близко к пониманию комплекса, которое предложил К. Юнг. Принципиальное отличие состоит в том, что в качестве представления в аттитюде обычно выступает стереотип (обобщённое представление), а эмоциональной составляющей является обобщённое чувство.
Принято выделять четыре потенциальные функции аттитюда: 1) социально-приспособительную (утилитарную, адаптивную, инструментальную): мы действуем в соответствии с определёнными аттитюдами, потому что в данной среде нам это выгодно, приносит пользу; 2) когнитивную: аттитюд упрощает нашу ориентацию в мире, позволяет легко категоризировать и оценивать происходящие события; 3) выражения (экспрессивно-оценочную): проявляясь в мнениях и поведении, аттитюд способствует самовыражению личности; 4) психологической защиты: аттитюд предохраняет личность от внутренних конфликтов, поддерживает самооценку.
В 1942 г. М. Смит разработал так называемую трёхкомпонентную структуру аттитюда, выделив: а) когнитивный (осознание объекта аттитюда, выражаемое обычно в убеждении или мнении, нередко основанном на социальном стереотипе); б) аффективный (эмоциональная оценка объекта аттитюда, переживание симпатии или антипатии к нему, что тоже может быть продиктовано стереотипом); в) поведенческий (конативный, отражающий диспозицию к действию) компоненты. Многими эмпирическими исследованиями обнаружена возможность рассогласования как между отдельными компонентами аттитюда, так и между аттитюдом и реальным поведением. Так, Ричард Ла Пьер (LaPier, 1933) выявил у 90 % исследованных владельцев ресторанов и отелей явно выраженный негативный аттитюд относительно обслуживания китайцев, что практически в 100 % случаев противоречило реальному их поведению (так называемый парадокс Ла Пьера). Н. Рокич усложнил структуру аттитюда, предположив одновременное существование двух аттитюдов, каждый из которых может актуализироваться в данный момент времени – на объект и на ситуацию.
Проблема конгруэнтности аттитюда и поведения выходит за рамки академической науки вследствие надежд на прогнозирование поведения с помощью аттитюда. Однако эти надежды оправдываются только при так называемых легкодоступных аттитюдах (Р. Фазио, К. Уильямс) – то есть тех, что легко актуализируются и приходят в голову. Считается, что легкодоступные аттитюды, модифицируя когнитивную интерпретацию социальной ситуации, в конечном счёте определяют поведение индивида. Причина устойчивого интереса к проблеме аттитюда коренится в понимании аттитюда как необходимого условия поведения, что превращает целенаправленное формирование и изменение аттитюда в потенциальный ключ к контролю за поведением.
Совокупность аттитюдов человека, взаимосвязанных между собой и отличающихся от других его аттитюдов, называют кластером аттитюдов. Кроме того, кластером аттитюдов также называют некоторое множество родственных аттитюдов членов какой-либо группы, которые показывают сильную ковариацию: высокие (низкие) показатели по одному аттитюду внутри кластера сопровождаются высокими (низкими) показателями по другому.
В современной социальной психологии термин «аттитюд» использовался как синоним термина «социальная установка», что создавало некоторые сложности и требовало разграничения с понятием установки, разрабатывавшимся в рамках общей психологии, например, в школе Д. Н. Узнадзе. Основные различия касаются самого объекта установки, возможности её осознания, наличия или отсутствия знакового опосредствования. В. Я. Ядов предложил иерархическую диспозиционную модель, в которой аттитюд (как фиксированная социальная установка) помещается на уровне между элементарными фиксированными установками (в понимании Узнадзе) и двумя более высокими уровнями: базовыми социальными установками (в которых фиксируется общая направленность интересов личности) и ценностными ориентациями.
Источник: Мещеряков Б.Г., Зинченко В.П. Большой психологический словарь.
Возможные проблемы:
- Рассогласование между когнитивным, аффективным и поведенческим компонентами аттитюда
- Парадокс Ла Пьера: несоответствие между декларируемым аттитюдом и реальным поведением
- Трудности прогнозирования поведения на основе выявленных аттитюдов
- Формирование стереотипов и предубеждений через устойчивые аттитюды
- Сопротивление изменению устоявшихся аттитюдов даже при наличии противоречивой информации
- Манипуляция общественным мнением через целенаправленное формирование аттитюдов
- Эффект бумеранга: изменение аттитюда в направлении, противоположном желаемому
- Ограничение критического мышления из-за жёсткой фиксации аттитюдов
- Социальная напряжённость из-за столкновения противоположных групповых аттитюдов
- Искажение самооценки из-за опоры на социально одобряемые, но неискренние аттитюды
Вы можете задать мне уточняющие вопросы.
